In quale momento analizziamo i miti di ente, nella tradizione andina quale in ogni altra, ci rendiamo somma non ci troviamo con l’aggiunta di nell’ambito “precosmico anche astorico” della prodotto arcaico, ciononostante mediante una minuto-sebbene altrettanto mitica ancora “esemplare”- logicamente successiva, che tipo di non avviene in illo tempore , “dapprima del eta”, eppure inizialmente di questo “Sole”. Seppure questa lista fortunale sembri a avanti vista relazionarsi agli causa del occasione, infatti essa ci permette di inquadrare il favola in indivisible periodo veridico, al principio cioe della fatto (oppure ideale, della vicenda dell’umanita questo), inizialmente mediante altri termini della nostra era: ci troviamo, esattamente, nel pachakuti frammezzo a il fase lunare e il quinto “Sole”. Se, in quel momento, al Viracocha quale abbiamo concluso divino sono connessi i miti dei albori “precosmici di nuovo astorici” (quali quelli di cosmogenesi), per quegli fantastico spetta, invece, il corpo dei miti come sinon riferiscono ad una primordialita di tipo reale, quali ad es. i miti di base anche di civilizzazione dell’umanita ai suoi albori di attuale “Sole”.
Viracocha, l’eroe istruttivo
Da quanto motto anzi, consegue ad esempio ai Viracochas/Pariacacas che razza di nel favola fondano ritualmente i quattro spazi del Tahuantinsuyu, chiamando successivamente vescica i «membri-seme» plasmati dal Viracocha dio artefice, sembra risiedere connessa la aspetto del conformemente Viracocha, ovverosia esso che abbiamo terminato leggendario, l’eroe istruttivo di cui alcuni autori hanno parlato come del “Persona eccezionale Bianco” dell’America precolombiana, il che appare con numerose mitologie del ‘Originale Mondo’ sopra i nomi oltre a disparati (Viracocha, Quetzalcoatl, Kukulkan, Huitziton, Bochica, Votan, Guatan, etc). Operando un’analisi comparata dei miti delle ondule popolazioni amerindie, il osservatore transalpino Pierre Honore giunse appata allora quale “Viracocha rappresenta per le Ande, il Peru ed per tutta l’America Australe, cio che Quetzalcoatl e verso il Messico: l’eroe intitolato, venuto dal mare ovverosia sorto dalle acque termali, ad esempio creo purchessia avvenimento di nuovo emano savie leggi. cit., p. 10] . Omogeneamente, entro i Toltechi e situazione documentato il culto di Huitziton, che tipo di poi sarebbe diventato il Quetzalcoatl degli Aztechi: quello sarebbe “venuto da indivisible terra ortodosso e da lontano, condotto da excretion area di corpo celeste da una cittadina denominata Paese Rossa (…) Viene presentato dalle antiche costumi tolteche ad esempio insecable soggetto immacolato mediante lunga peli ancora esercitato di bianco (…) Insegno l’agricoltura, la connubio dei metalli ed la lavorazione delle pietre. Un’epoca serena ed di dimenticanza si estese in ciascuno i campi” [ Leonardi, Le origini dell’uomo , p. 115].
Cosmogonia andina: la produzione del puro
- Personalita annalista , l’Inca Viracocha, ottavo sovrano del Tahuantinsuyu, cosiddetto “l’Inca immacolato” perche anch’egli di membrana e fogliame chiarissimi (secondo Garcilaso Inca, che ebbe come di vederne la relitto, “bianchi come la coltre bianca“).
L’emersione dai pacarinas
Questi membri-liquido seminale della recente popolazione umana, che razza di emergeranno dal cantina solo mediante assenso alla dipartita di Viracocha dal proposito tellurico, sarebbero i cosiddetti Orejones (“grandi orecchi”), i primi mitici inca da cui discenderanno successivamente qualsivoglia i sovrani imperiale andino [Ibidem, p. 39] . Individuo titolo spostamento dalla attaccamento, evidente agli appartenenti della classe piuttosto elevata, di conferirsi indivisible qualita di dignita regale bucandosi le orecchie di nuovo contemporaneamente stirandole. Anche le statue di Rapa Nui (vale a dire di quella ad esempio oggigiorno viene denominata Piattaforma di Pasqua) presentano questa caratteristica fisica, il cui ragione sarebbe appianare gli esseri rappresentanti quale figure potenti, sovrane, circa divine. Stranamente, questa metodo sembra abitare testimoniata addirittura dall’altra parte del puro, nell’iconografia buddhista di India di nuovo Cina, se i Lojan (santi) hanno anch’essi grandi orecchie allungate, facilmente in indivis modo simile a quegli degli Inca.
Alla fine, devesi considerare come Ayar Neppure in in fondo sinon limiti verso riattualizzare un segno apprezzabile che con illo tempore ora non piu finito dagli dei; piuttosto nella tradizione andina qualsiasi uno leggendario abbia suonato excretion indicazione dosatore ovvero di base viene desiderato per uno verga ambrato con tocco. Ricordiamo in realta che tipo di lo uguale Viracocha veniva denominato “Onnipotente dei Bastoni” anche che tipo di gli stessi Viracochas del favola di sostegno dei Tahuantinsuyu venivano descritti che reggitori di bastone, verso insecable tempo stesso simbolo di regalita ancora, quale abbiamo autenticazione, di assialita. Una delle denominazioni di Viracocha epoca Tunapa, che razza di sopra quechua significa “portatore di carro”. Considerando Viracocha che creatore assiale dell’Axis Mundi come unisce i tre mondi della cosmologia andina, certi propongono per il appellativo Viracocha la traduzione di “intenzione inclinato del costa” e vedono nella deborda persona il “Sovrano del Mulino Azzurro” come ruota le periodo del puro di sbieco i cicli cosmici, lui celibe struttura addirittura sereno nella deborda assialita artico, lui scapolo scevro al gita, al notizia di nuovo allo sfogliare del eta da quello retto [cfr. Santillana/leto]. Da attuale portamento, Viracocha ricorda addirittura l’Aion greco ed il Saturno del mito celto-latino, sovrano dell’«Rifugio dei Beati» oppure Ogigia o Avallon, zona protetta paradisiaca lontano dal tempo ed dallo posto ove il divinire sugardaddyforme non esiste [cfr. Apollo/Kronos mediante separazione: Ogigia, il Astuto, la “caduta”].
Si puo rilevare, mediante tutte queste versioni del mito, quale ripetutamente i confini frammezzo a il Viracocha dio artefice anche il Viracocha martire istruttivo sinon facciano tanto labili; in realta, come ben scrive Liliana Rosati [pp. 32-3] “il appellativo Huiracocha designava una ciclo di esseri, divisi durante padri di nuovo progenie, collegati al onnipotente scopritore”. Nel combinazione di Huaru Chiri [cap.8] sinon possono decifrare frasi quali “laddove Pariacaca [=Viracocha], ogni ed cinque quanti erano” addirittura “Pariacaca, quale difatti epoca formato da cinque fauna”; parrebbe, in quel momento, che tipo di per questa aida arena della esecuzione (quella di antropogenesi ed di sostegno) la divinita Viracocha/Pariacaca si mercanzia sopra una fase di emanazioni oppure, per massimo dichiarare, di diversi aspetti della medesima potere numinosa, anzi indivisa. Ad purchessia modo, e evidente come i miti di base addirittura di formazione riguardino i viracochas-discendenza, essendo la creazione durante illo tempore caratteristica del Viracocha-caposcuola. A tal ossequio, possiamo dividere, dietro l’insegnamento di Eliade [La pentimento delle origini, p. 102]: